卒論執筆中に思いついたこと。 ひとつの例えとして有効かな、と思ったので書いてみる。 「ヨーガスートラは、Googleマップのようなもの。」 それ全てを通読し、見通し、理解することを目的に書かれたものではない。 世界地図を隈なく見尽くして、（世界その…

ベイトソンが挙げている例としては、バレリーナの踊りが白鳥のように見えるという時。 単に「白鳥のようなもの」として、比喩的な役割をする時と、 本当に「白鳥そのもののような感じ」を醸し出し、聖体（サクラメント）として見なされるような時、明らかに…

ヨガにおけるサーダナ（実践：あなたが実際に行えること）。 アーサナ（呼吸に合わせて動く身体運動）とプラーナーヤーマ（身体の動きを止め、坐って行う呼吸の調整）。 これらによって、「自己」というもののとらえ方が変化することがある。 アーサナとは何…

どんなに畑仕事を頑張っても、たくさん水や栄養を与えても、それで収穫が早くなるわけではない。 生が経験することを早送りで進めることはできない。 どんなに厚い本も、1ページずつ読み進めるしかない。 本の厚さを見て、まだこれしか読んでいないのか、と…

前回の記事を読んでくれた人から、質問をもらった。 前回記事「因果の中に位置づけられるヨガ」 問題となった箇所はこちら。 原因と結果の連鎖を見通し、諸々の関係において浮かび上がってくる「自分」というものについて知ること（svadhyaya 自己理解）。 …

前回から引き続き、「原因と結果の究明に忙しい世」ということについて書いてみる。 この思考パターンに慣れ過ぎると、特定の何かを、すべてを解決するような救世主的存在として置きたくなる。 ヨガを伝える際も、そんな願望を持っていそうな人に出会う。 あ…

神秘とは、世界がいかにあるかではなく、あるというそのことである。 （ウィトゲンシュタイン） 「在る」ということが、すでにはらんでいる神秘、美、完全性がある。 これは、（その気になれば、）いつでも味わい得る。 この味をしっかりと覚えておいて、あ…

カラダをえこひいき的に愛することと、 カラダへの愛から世界への愛へと広げていくことの違い。 「私だけは！」「このカラダだけは！」という仕方で現れてくる自己愛的なカラダへの愛は、偏愛だ。 アーサナを中心としたハタ・ヨーガの実践は、一見このような…

私のそもそもの原点は、昆虫が大好きな昆虫少年として野原で虫を追いながら、自然の美しさや、例えば蝶の一生での、それが芋虫（幼虫）から蝶（成虫）に変わっていくメタモルフォ―シス（変態）のすばらしさなどに感動したところにあります。（・・） 生命と…

＊テキストには書かれていないこと 「真実はテキストの中にではなく、あなたの中にある。あなたが真実である」 したがって、読まなければならないテキストはないし、理解しなければならない哲学もない。だから、もしヨーガ・スートラに書かれていることを理…

僕らのマインドは、集中したり、散漫だったりする（集中、としたけれど、中に集めるのではなく、対象に注意を向ける、というイメージ）。 何かに集中しているのであれば、その対象を手掛かりにして、世界との関係を取り結ぶことができる。 この状態は、他の…

前回の考察から引き続き。 ひとまず世界の中で他から隔たれたものとして「個」を想定し、その「個」をより幸せにしようとする努力 ＝きわめて人間的な、誰もがやっている努力 この努力は、見られるもの（プラクリティ）の内部のことであり、この努力に躍起に…

【見るものと見られるもの】 見るもの・・実存、プルシャ、単にそこにある、そうであることを成り立たせているもの 見られるもの・・本質、プラクリティ、性質、心、身体、ストーリー、・・・ 弁別知・・見るものと見られるものを明確に区別すること つまり…